واللعب : هو طلب الفرج بما لا يحسبه أن يطلب به . « المعجم الوسيط ( لعب ) 2 / 860 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 194 ، والموسوعة الفقهية 23 / 9 » . لعمر اللَّه : عمر اللَّه : بقاؤه ودوامه ، ولا يجوز ضمّ العين ، لأنّه لم يجيء عن العرب إلا مفتوحا . قال أبو عبيد : سألت الفراء : علام ارتفع لعمر اللَّه ، ولعمرك ؟ فقال : على إضمار قسم ثان به ، وكأنه قال : وعمر اللَّه فلعمره عظيم ، وصدّقه الأحمر . قال الأزهري : وعلى هذا المعنى يجعل الشافعي « لعمر اللَّه » . يمينا إذا نوى به اليمين . « المغني لابن باطيش ص 549 » . اللغط : هو اختلاف الأصوات واختلاف الكلام . « المغني لابن باطيش ص 126 » . اللغة : اللسن ، وهي أصوات يعبر عنها كل قوم عن أغراضهم ، والجمع : لغات ، ولغون . وفي « التهذيب » : « لغا فلان عن الصواب وعن الطريق » : إذا مال عنه . قال ابن الأعرابي : واللغة أخذت من هذا ، لأن هؤلاء تكلموا بكلام مالوا فيه عن لغة هؤلاء الآخرين . وعلى ذلك فاللغة أعم من العربية ، لأنها تشمل العربية وغيرها ، وقيل : هي كل لفظ وضع لمعنى . قال أبو البقاء : وأصله من لغوت إذا تكلمت ، ومصدره اللغو ، وهو الطرح ، فالكلام لكثرة الحاجة إليه يطرح به ، وحذفت الواو تخفيفا . وقيل : اللغة : الكلام المصطلح عليه بين كل قبيل .